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【資料圖】
1、原文：世有伯樂，然后有千里馬。
2、千里馬常有，而伯樂不常有。
3、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
4、馬之千里者，一食或盡粟一石。
5、食馬者，不知其能千里而食也。
6、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。
7、千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。
8、因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。
9、一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。
10、喂馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來喂養它。
11、這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。
12、反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！擴展資料：一、創作背景《馬說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。
13、當時韓愈初登仕途，不得志。
14、曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。
15、盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。
16、依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。
17、后來又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
18、二、賞析《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。
19、通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。
20、伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
21、參考資料：百度百科-馬說。
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