“不方頭”與方頭 中國人講究“外圓內方”

天津有句土話叫“不方頭”。這句話什么意思?天津人大都能明白。其實，“不方頭”的表述和其字面意思恰好相反，“不方頭”的意思就是“方頭”。比如，天津人會這樣說：“嗨!你還不知道他嗎?他那人辦事不方頭!”就是說，那人是個愣頭青。

中國社會文化講究圓通，這是處世之道。而“方頭”之說，則是與圓相對。中國人講究“外圓內方”，即使有意見、心里憤怒，也不道破，還要笑臉相迎。這是修養，也是本事。

“方頭”，我們可以按照“海綿寶寶”的形象去理解，就是一個四方體的腦袋。做人若如此，那可好不直率，簡直是直到了九十度角。在上世紀80年代，天津方言中流行“棱子”一說，更幽默一點的說成是角鐵。直，而且剛硬如鐵。“棱子”就是“方頭”的意思，不合時宜、不分場合、不能商量、不計后果地為人，只走直線、只拐直角地處世，看似剛直不阿、倔強頑強，實則智商情商都較低。

北宋趙令畤在其著作《侯鯖錄》卷八中已經明確寫道：“今人謂拙直者名方頭。”就是說，在一千年前，就已經有“方頭”這個頗為形象且精準的詞語。那么，這句話流傳至今，為什么又成為“不方頭”了呢?

從宋到元，在元雜劇中，“方頭”前后突然多了一個“不”。關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》中稱：“俺這里有個裴炎，好生方頭不劣。”無名氏《陳州糶米》中稱：“我從來不劣方頭，恰便似火上澆油。我偏和那有勢力的官人每卯酉。”在這里，出現了“方頭不劣”和“不劣方頭”，只是順序顛倒，而文字相同。也在元代，鄭廷玉的《金鳳釵》里說：“見一個方頭不律的人，欺侮一個老年，打扯他跳河。”這里則是“方頭不律。”

“方頭不劣”“不劣方頭”與“方頭不律”，都加了一個“不”。其中，前兩者與當下“不方頭”的用法近似，“不”類似于一個虛詞。而“方頭不律”中的“不”卻是實詞，因為“律”即為規則、法度，而“不律”即有不合常規之意;用天津話講，就是“不著調”的意思。當然，從“方頭不劣”“不劣方頭”與“方頭不律”，如何演變成如今的“不方頭”，還得就教于方家。

“不方頭”是天津方言，但它也是北方方言，使用范圍不局限于天津。其他很多天津方言也是如此。天津方言的音調有獨特的“方言島”現象，但它的文化內涵卻是廣泛的。

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