自古帝王多神靈，天子下凡自有異象，或則出生時香氣繚繞，或則出生后相貌奇異，更多的是出生之前由母親非正常懷孕，通常是在睡夢之時，蛟龍上身，日月入懷，也有金色神人直接撲上來的。正史中不乏此類魔幻之筆。《詩經·生民》中后稷出生是因為其母姜嫄“履帝武敏歆”，踩了一下天帝的大腳印子就意外懷孕了，真是醫學的奇跡、生物學的黑洞。雅文學中尚且怪力亂神，俗文學中自然杠上開花，野史、小說、戲曲交相輝映，把百代興亡都變作封神榜，華夏滄桑數千年，不過是披著人形的神魔演義。
《水滸傳》引首講的是大宋立基，甲馬營中圣人出世，紅光滿天，異香經宿不散，霹靂大仙下凡，便是太祖武德皇帝。及至真宗在位，太子降生，又是神仙托胎入世，乃上界赤腳大仙也。說起赤腳大仙，在《西游記》里是個實誠的好人。初次出場，正在去蟠桃會的路上，齊天大圣撞個正面，自稱奉命前來約請，請先至通明殿下演禮。赤腳大仙撥轉祥云去了通明殿，孫悟空卻變作赤腳大仙模樣前奔瑤池。接下來美猴王亂了王母宴、偷了老君丹，逃回花果山。便見王母娘娘、太上老君都到玉帝面前告狀，赤腳大仙也來匯報情況，妖猴罪行昭彰矣。想來赤腳大仙對孫大圣必是有些不滿，滿天神佛唯獨騙我一個，有些侮辱智商。于是待到如來降服妖猴，召開安天大會，赤腳大仙便進獻交梨、火棗向佛祖致謝，這一幕很是有趣。說赤腳大仙是好人，還因為他救過沙僧，卷簾大將在蟠桃會失手打碎玻璃盞，玉帝本意要殺，多虧赤腳大仙越班啟奏，留住人頭，貶下流沙河。
赤腳大仙不知何故臨凡，但是投身帝王家，想來不算貶謫。這位大仙下凡伊始，晝夜啼哭不止，大概是思念天庭。天庭差遣太白金星下界，在太子耳邊說了八個字：“文有文曲，武有武曲。”意思是天庭派下兩個小伙伴輔佐你。武曲星是面涅將軍狄青，文曲星乃黑臉包拯，赤腳大仙便是仁宗皇帝。《包公圖判百家公案》中提到仁宗掌中生四字異文，左手山河，右手社稷。包公看罷叩頭：“真命天子，可惜只做了草頭王。”仁宗動怒，包公奏道：“既陛下為嫡派之真主，如何不知親生母所在?”于是引出劉妃、郭槐調換儲君一段往事，原來仁宗生母乃李宸妃，卻被劉妃以女換兒。這段故事迭經演繹，到清人石玉昆《三俠五義》里，便成了眾所周知的“貍貓換太子”。明人小說中，劉后被丈二白絲帕絞死，郭槐受鼎鑊之刑。清人畢竟心軟，讓劉后自己嚇死了，郭槐——立剮!母子團聚、文武慶賀自不必說。京劇要凸顯包公機智，專有《打龍袍》一折，李太后“龍駒鳳輦進皇城”，盲眼復明，揚眉吐氣之際，忽然邪火上沖，怒罵皇兒無道，要包拯棍打仁宗。包拯領命，著人將龍袍脫下，“俺包拯打龍袍猶如臣打君”，這是活學活用曹孟德割發代首的精神。龍袍打罷，依舊母慈子孝，還是團圓收場。
真實的歷史上，沒有貍貓換太子這樣的活鬧劇，也沒有打龍袍的喜劇。宋仁宗生母李氏，本為劉后侍兒，為真宗召幸有娠。皇子降生，劉皇后據為己子，“使楊婉儀保視之”，劉、楊二位變成了仁宗口中的大娘娘、小娘娘，那位姓李的親娘默默退居后臺。仁宗十三歲即位，太后劉氏垂簾聽政，十一年后劉后駕崩，趙禎終于親政，也終于知道了自己的身世。但他的親生母親，在一年前因生病，終于從順容封為宸妃，就在進位當日，死去了。在位四十二年的太平天子宋仁宗，終究沒有與生母團聚的機會，這是做兒子的莫大悲痛。而作為父親，他子嗣雖多，卻不斷夭折，三個兒子無一成年，哀何如之!慶歷年間，所歷尤苦：慶歷元年，亡一子;二年，三女繼亡;三年，亡二女一子;四年，又亡一女。帝王有心，其痛何如?宋人王明清《揮麈后錄》記載：“昭陵幼年，每穿履襪，即亟令脫去，常徒步禁掖。宮中皆呼為赤腳仙人。”這位苦命的世間仙人，在得知生母已逝的那夜，在內侍不斷報告子女夭折的那些年月，是否也曾脫去鞋襪，光腳趟過森森宮苑，踏上那曲折深冷的臺階?
月寒有影，不知何年。
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