下面是小編為大家整理的《陋室銘》和 《愛蓮說》閱讀及答案參考，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡，并能積極分享!如果這12篇文章還不能滿足您的需求，您還可以在本站搜索到更多與《陋室銘》和 《愛蓮說》閱讀及答案參考相關的文章。
篇1：比較閱讀 陋室銘和愛蓮說閱讀答案
【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(相關資料圖)
【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
1.下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是(3分)
A．有仙則名／莫名其妙 | B．宜乎眾矣／ 因地制宜 |
C．晉陶淵明獨愛菊／ 無獨有偶 | D．香遠益清 ／精益求精 |
2.翻譯文中劃橫線的句子。(4分，每小題2分)
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:
(2)《愛蓮說》全文的中心句是：
4.下面解說不正確的一項是( )(3分)
A．“銘”和“說”，都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，一般是用韻的；“說”往往借描繪事物以抒情言志。 |
B．兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣；乙文借蓮表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態度。 |
C．“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”用來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。 |
D．乙文 通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守。 |
【參考答案】
1.D
2.(1)我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
3.(1)贊同
斯是陋室，惟吾德馨 (2) 蓮，花之君子者也
4.B
【試題解析】
1.本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個“益”的意思都是“更加”。選項A中，“有仙則名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的“名”意思是“說出”;選項B中“宜乎眾矣 ”的“宜”的意思為“應當”，“因地制宜”中“宜”的意思為“方法”;選項C中“晉陶淵明獨愛菊”中“獨”的意思為“唯獨”，“無獨有偶”的意思為“僅僅”。
2.本題考查學生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時，第一步：聯系語境明大意。聯系具體語境，把握句子大意，寫出主干。第二步：字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞，看清語法現象，如古今異義、詞類活用、偏義復詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動;“替”，將單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之;“補”，即補出所省略或隱含的內容，特別是對省略句;“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞;“移”，指把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來;“猜”，指文言句中多義實詞、帶修辭的句子，要根據上下文靈活猜測處理。第四步：隱性失分要避免。回顧原文，檢查是否符合語境——“看”;再讀一遍，保證句子準確通順——“念”;謄上卷子，字跡清楚端正無誤——“寫”。所以翻譯時除了要注意“獨、之、而、染、亂、勞”等重點字的意思，還要補充出省略的成份，同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準確性。
3.本題考查學生分析文章內容的能力。(1)先以“苔痕”二句寫“陋室”環境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因為上句的意思已經包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發人深思。(2)“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的.品德。“愛蓮”即愛君子之德──這是本文的主旨。”
4.本題考查學生分析文章內容的能力。B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。;乙文借蓮表達了作者表達了作者潔身自好，安貧樂道的思想感情。經分析，B項答案是錯誤的。
根據文言漢語網分析，試題“比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》，回答問題。 【甲文】山不在高...”主要考查了對【散文類】等知識點的理解和應用。本站歸納了以下解題思路：
考點1：散文類
一、帶點詞注解。考查內容以文言實詞為主，涉及以下幾個方面：
(1)古今異義詞;(2)通假詞;(3)詞類活用;(4)一詞多義;(5)詞的感情色彩變化。
二、文言句子翻譯。從句式看，考查的句子主要包括一般陳述句、簡單的省略句、使動句、意動句、倒裝句、被動句等;從內容看，這些句子在文本中往往處于比較特殊的、重要的位置。這與“考試說明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻譯這些句子時一般要求以直譯為主，意譯為輔，并要求做到“信”(準確)、“達”(流暢)、“雅”(優美)。
三、閱讀理解。主要通過簡答題的形式來達成目標。內容包括對課文整體的把握，對語段內容的理解、內涵的分析，對人物思想、情感的評論、剖析等。去年語文中考，紹興、麗水、嘉興、溫州等地試卷要求結合文言文內容直接進行解答，而衢州、湖州、義烏、臺州、寧波等地試卷的文言文閱讀則要求學生通過文言閱讀理解文中人物或作者的情感、精神或理想抱負等。
翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。 “留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 “刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。 “補”，就是增補。
(1)變單音詞為雙音詞;
(2)補出省略句中的省略成分;
(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。 “換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”. “調”就是調整。把古漢語倒裝句調整
2 為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。 “變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“(湖面)風平浪靜”
篇2：《陋室銘》和 《愛蓮說》閱讀及答案參考
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 《陋室銘》
[乙]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 《愛蓮說》
閱讀題：
1.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)
(1)談笑有鴻儒 鴻: (2)無案牘之勞形 勞：
(3)可愛者甚蕃 蕃: (4) 亭亭凈植 植：
2.翻譯下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可遠觀而不可褻玩焉。
3.乙文運用了襯托的手法來寫蓮，請以畫線句子為例(結合三種花的象征義)作簡要分析。(4分)
4.簡述甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處?(3分)
篇3：《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀答案
《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀答案
[甲]山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——劉禹鎘《陋室銘》
[乙]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香運益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
——周敦頤《愛蓮說》
12．解釋下列句子中加點詞語的意思。（玢）
（1）淡笑有鴻儒 ? ?（2）花之隱逸者也
13．下列句子中加點詞的意思或用法相同的.一項是（ ?）（2分）
A．何陋之有 ? ?水陸草木之花
B．有仙則名 ? ?名之者誰
C．濯清漣而不妖 ? ?可遠觀而不可褻玩焉
D．陶后鮮有聞 ? ?芳草鮮美
14．把下面句子翻譯成現代漢語。（2分）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
15．文章的寫法是為表情達意服務的。甲、乙兩文都采用了 ? ? ? ? ? 的寫法，甲文通過為陋室作銘表明自己的抱負和情操，乙文則通過 ? ? ? ? ? 表達自已的節操，兩文都寫得較含蓄。（2分）
16．兩篇名文，文字優美，意味深遠。請說說甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的思想情感。（2分）
篇4：《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀及答案
【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
1.下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是(3分)
A.有仙則名/莫名其妙
B.宜乎眾矣/ 因地制宜
C.晉陶淵明獨愛菊/ 無獨有偶
D.香遠益清 /精益求精
2.翻譯文中劃橫線的句子。(4分，每小題2分)
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:
(2)《愛蓮說》全文的中心句是：
4.下面解說不正確的一項是( )(3分)
A.“銘”和“說”，都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。
B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態度。
C.“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”用來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。
D.乙文 通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守。
【參考答案】
1.D
2.(1)我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
3.(1)贊同
斯是陋室，惟吾德馨 (2) 蓮，花之君子者也
4.B
【試題解析】
1.本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個“益”的意思都是“更加”。選項A中，“有仙則名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的`“名”意思是“說出”;選項B中“宜乎眾矣 ”的“宜”的意思為“應當”，“因地制宜”中“宜”的意思為“方法”;選項C中“晉陶淵明獨愛菊”中“獨”的意思為“唯獨”，“無獨有偶”的意思為“僅僅”。
2.本題考查學生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時，第一步：聯系語境明大意。聯系具體語境，把握句子大意，寫出主干。第二步：字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞，看清語法現象，如古今異義、詞類活用、偏義復詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動;“替”，將單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之;“補”，即補出所省略或隱含的內容，特別是對省略句;“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞;“移”，指把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來;“猜”，指文言句中多義實詞、帶修辭的句子，要根據上下文靈活猜測處理。第四步：隱性失分要避免。回顧原文，檢查是否符合語境——“看”;再讀一遍，保證句子準確通順——“念”;謄上卷子，字跡清楚端正無誤——“寫”。所以翻譯時除了要注意“獨、之、而、染、亂、勞”等重點字的意思，還要補充出省略的成份，同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準確性。
3.本題考查學生分析文章內容的能力。
(1)先以“苔痕”二句寫“陋室”環境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因為上句的意思已經包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發人深思。
(2)“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德──這是本文的主旨。”
4.本題考查學生分析文章內容的能力。B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。;乙文借蓮表達了作者表達了作者潔身自好，安貧樂道的思想感情。經分析，B項答案是錯誤的。
篇5：《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀練習題及答案
《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀練習題及答案
比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》，回答問題。
【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
1.下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是(3分)
A.有仙則名/莫名其妙
B.宜乎眾矣/ 因地制宜
C.晉陶淵明獨愛菊/ 無獨有偶
D.香遠益清 /精益求精
2.翻譯文中劃橫線的句子。(4分，每小題2分)
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
3.理解填空(用原文回答)。(4分)
(1)《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:
(2)《愛蓮說》全文的中心句是：
4.下面解說不正確的一項是( )(3分)
A.“銘”和“說”，都是古代的一種文體。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。
B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、潔身自好的"生活情趣;乙文借蓮表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態度。
C.“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”用來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。
D.乙文 通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守。
【參考答案】
1.D
2.(1)我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
3.(1)贊同
斯是陋室，惟吾德馨 (2) 蓮，花之君子者也
4.B
篇6：《陋室銘》《愛蓮說》閱讀練習及答案
《陋室銘》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？
二. 默讀，探究下列加橫線詞語的意思。
1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白丁（ ）
7.無絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調素琴（ ）
9.無案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經（ ）
三. 反復朗讀并背誦，充分感受作者寧靜致遠的情懷。
1. 本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？
3. 默寫“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”。
一．基礎知識填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發展為一種 的文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有 的特點。
3．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（ ）G．中間力拉崩倒之聲（ ）
四．閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 給畫線句加上標點。
2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的`一項是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
4. C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法
5．選出理解不正確的一項 （ ）
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。
D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7．完成下面的對偶句創作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
篇7：《陋室銘》《愛蓮說》閱讀練習及答案
(一)(14分)
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
9．解釋下列句子中加點詞語的意思。(2分)
(1)談笑有鴻儒
(2)花之隱逸者也
10．下列句子中加點詞的意思或用法相同的一項是( )(2分)
A．何陋之有水陸草木之花
B．有仙則名莫名其妙
C．濯清漣而不妖狼亦黠矣，而頃刻兩斃
D．陶后鮮有聞芳草鮮美
11．把下面句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)蓮之愛，同予者何人？
12．文章的寫法是為表情達意服務的。【甲】【乙】兩文都采用了托物言志的寫法，【甲】文通過為陋室作銘表明自己的抱負和情操，【乙】文則通過表達自己的節操，兩文都寫得較含蓄。(2分)
13．兩篇短文，文字優美，意味深遠。請說說【甲】【乙】兩文分別表達了作者怎樣的思想感情。(4分)
答案：
9．(1) (博學的人)
(2) (隱居避世。文中是說菊花不與別的花爭奇斗艷) (2分)
10．C(2分)
11．(1)這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。
(2)對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？(4分)
12．(正面)贊美蓮的形象(2分)
13．【甲】文表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣；【乙】文表達了作者潔身自好的高潔情操和對正直品德的追求。(4分)
篇8：《陋室銘》《愛蓮說》課后練習及答案
《陋室銘》《愛蓮說》課后練習及答案
一、背誦并默寫這兩篇短文
設題目的是使學生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成，據以往的實踐經驗，熟讀成誦約需35分鐘，默寫約需10分鐘。要讓學生養成當堂記誦的習慣。
二、反復品味文章的寓意，研討下列問題
1、《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯系全文內容作具體分析。
2、《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。
3、下面幾句話都有言外之意，試做分析。
①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
②牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
所謂“寓意”，主要是指作者的志向和抱負，這是托物言志文章的核心，必須抓住這個核心，才能達到整體感知；此外，也包括對文中某些重要語句的理解。本題中前兩小題是依據整體感知的需要設計的，應作為討論的重點。下面分別說明：
1、《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發而來，作者以此結住全文，顯得立意高遠，無懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因為“君子居之”的意思已經包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學生這句話的出處，說說省去前半句的原因。
參考答案見“整體把握”。
2、這是一道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德，我們無法盡知，而只能通過蓮的形象來探求。因此，在討論前應當指出，這是一種藝術概括方式，要善于運用聯想把蓮的形象跟君子的形象融為一體，不要搞機械的“對號入座”。本題切忌搞統一答案，重在培養學生的聯想力。
3、設題目的"是引導學生注意揣摩語言。
① 可以先問學生：作者是否不喜歡聽音樂？（從“調素琴”可以得出否定的回答。）“調素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區別？由此逐步引導到作者對官僚們尋歡作樂生活的批判態度上來。
② 作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風的鄙視。為了引起學生討論的興趣，無妨先讀讀白居易的《買花》詩（見“有關資料”），此詩淺顯易懂，費時不多。
本題也不要求統一答案。
三、“之”有時相當于“他（她、它）”“這（那）”，有時相當于“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義──這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法
①水陸草木之花，可愛者甚蕃
②予獨愛蓮之出淤泥而不染
③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
④孔子云：何陋之有？
⑤漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
設題目的是使學生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語法，非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實質上是個習慣問題，讀得多了，養成了習慣，就不會覺得它難解。所述三種用法中的最后一種跟誦讀的關系尤為密切，例如“無絲竹之亂耳”，去掉“之”字后，句意并未變化，但讀起來就不如原句順口且有韻味；“有何陋”讀起來語氣就不如“何陋之有”那樣強烈。讓學生在誦讀中反復品味，是解決這個難題的有效方法。
參考答案：①的。②表示舒緩語氣。③同上。④表示強烈反問。⑤它（指桃花林的奇景）。
篇9：《陋室銘》和《愛蓮說》閱讀理解
《陋室銘》和《愛蓮說》閱讀理解
（甲）《陋室銘》
（乙）《愛蓮說》
1．下列加粗詞語解釋有誤的一項是
[ ]
A．談笑有鴻儒（博學的.人）
B．可愛者甚蕃（多）
C．陶后鮮有聞（少）
D．宜乎眾矣（適宜）
2．用現代漢語寫出下列文言句子的大意。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
____________________________________________________
3．簡要回答問題。
（1）甲文中統領全文、表明作者品德的語句是____________________________。
（2）乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫的作用是_______________________。
4．甲文先說“斯是陋室”，結尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。
___________________________________________________________________
5．下列說法不正確的一項是
[ ]
A．甲文表現作者安貧樂道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質。
B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優美，意味深遠。
C．“銘”和“說”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說”側重于敘事。
D．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。
參考答案：
1．D
2．沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文來使我的身體勞累。
3．（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）襯托蓮之高沽。
4．不矛盾，因為居室環境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
5．C
篇10：《短文陋室銘愛蓮說》練習題及答案參考
《短文兩篇陋室銘愛蓮說》練習題及答案參考
《陋室銘》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？
二. 默讀，探究下列加橫線詞語的意思。
1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白丁（ ）
7.無絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調素琴（ ）
9.無案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經（ ）
三. 反復朗讀并背誦，充分感受作者寧靜致遠的情懷。
1. 本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？
3. 默寫“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”。
一．基礎知識填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發展為一種 的文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有 的特點。
3．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志
A．何陋之有？（ ） B．忘路之遠近（ ） C．漁人甚異之（ ）D．具答之（ ） E．牡丹，花之富貴者也（ ） F．君之病在肌膚（ ）G．中間力拉崩倒之聲（ ）
四．閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 給畫線句加上標點。
2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是 （ ）
3. A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
4. C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法
5．選出理解不正確的一項 （ ）
A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。
D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7．完成下面的對偶句創作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
《愛蓮說》
一
1. 本文寫了幾種花？主要寫哪種？
2.哪些句子是直接描寫與贊美蓮花的？
3.反復誦讀描寫與贊美蓮花的語句，說說作者可能意在贊美怎樣的品質？
二.默讀，解釋下列加橫線詞語的意思。
1.可愛者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香遠益清（ ）
4.亭亭凈植（ ） 5.濯清漣而不妖（ ）（ ）6.不可褻玩焉（ ）
7.陶后鮮有聞（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎眾矣（ ）
三.反復誦讀，體會句義。
1. 填入句中省略的詞。先用文言詞，再在句后橫線上解釋。
予獨愛蓮之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清漣而不妖
2. 指出下列句中名詞活用成動詞的詞。
中通外直，不蔓不枝
3. 說出下列語句的通常語序。
菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
四.背誦，感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操以及對庸俗世態的感嘆。 1.快速工整地默寫直接描寫與贊美蓮花的文字。
2.根據課文，說說作者心目中的君子應具有哪些美好的品質？
3.“牡丹之愛，宜乎眾矣”諷刺當時怎樣的世態？
一、默寫
1、《愛蓮說》一文中寫蓮花品質的名句是
2、《愛蓮說》一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是
。
3、《愛蓮說》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表現蓮高潔品質的句子是
二、填空
1、本文的作者是 ， 代道州人， 家.
2、本文運用 寫法，作者所托“物”是指 ，所言的的.志是
。
3、作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫 ，這樣寫的作用是 ，本文寫“蓮”的品質，用 作正面映襯,用 作反面映襯。
4、“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 我們學過他的一首詩是
一篇文是
5、寫出你喜歡的一種花，并說明喜歡的原因。
花名是： 喜歡的原因是：
三、翻譯下列句子
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
3、陶后鮮有聞
4、中通外直，不蔓不枝
5、蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。
四.課文閱讀
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
1.解釋句中加橫線的詞。
①自李唐來（ ） ②不蔓不枝（ ） ③可遠觀而不可褻玩焉（
）
④可愛者甚蕃（ ） ⑤予謂菊，花之隱逸者也（ ）⑥宜乎眾矣（ ）
2.選出加點詞詞義不同的一項 （ ）
A．何：同予者何人 何陋之有 B．可：可遠觀而不可褻玩焉 可以調素琴
C．獨：晉陶淵明獨愛菊 予獨愛蓮之出淤泥而不染 D．之：水陸草木之花 蓮之愛
3.下面分析不準確的一項是 （ ）
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。
B．“香遠益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠播。
C．“可遠觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.
4．簡答。
①比喻君子不同流合污的句子是：
②比喻君子美名遠揚的句子是：
5.文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：
6．這篇文章在寫法上一個突出特點是：
答案：第一部分：一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.潔凈地立著5.洗滌 妖艷6.玩弄7.少8.我9.應當，當然。三.1.于 于 從 在 2.蔓：生出枝蔓；枝：長出枝節3.愛菊 愛蓮 愛牡丹四.1.略2.只要結合蓮的特點，言之有理就可，不求統一答案。如高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢等 3.鄙視追名逐利、趨炎附勢之風。第二部分：一.1.出淤泥而不染,濯清漣而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香遠益清3.亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清漣而不妖5. 蓮，花之君子者也 6. 蓮，花之君子者也 二.1.周敦頤 北宋 哲學家2.托物言志 蓮 既不消極避世,又決不同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德.3.襯托 突出蓮的高潔品質 菊花 牡丹四.1、從 ②枝蔓 ③親近而不莊重 ④多 ⑤認為 ⑥應當 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香遠益清 5．蓮，花之君子者也 6.托物言志
答案：第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山，有龍潛藏的水；諸葛廬 子云亭二.1.靈異2.這3.香氣，這里指品德高尚4.映入5.博學的人6.本文指沒有什么學問的人7.指嘈雜的音樂；擾亂（或使……受到擾亂）8.調弄，彈奏9.官府的公文；使……勞累10.佛經三.1.就不感到簡陋了。2.（1）苔痕綠上階，草色青入簾。（2）有何陋？3.談笑有鴻儒，往來無白丁。四.1.三個方面，分別為環境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。2.強調作者的品德高尚，志趣高遠。
第二部分：一.1．劉禹錫，夢得，唐朝人2．用韻3．對偶 二． 1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。 2．談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。4．有什么簡陋的呢？三．E A B B A A A 四.1.，。，。，。：2.D3.斯是陋室，惟吾德馨。4. 保持高尚節操；安貧樂道；借物抒情5.C 6. 從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了7.略
篇11：《愛蓮說》《陋室銘》文言文練習及答案
《愛蓮說》《陋室銘》文言文練習及答案
[甲]山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——劉禹鎘《陋室銘》
[乙]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香運益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 ——周敦頤《愛蓮說》
1．解釋下列句子中加粗詞語的意思。
（1）淡笑有鴻儒 （2）花之隱逸者也
2．把下面句子翻譯成現代漢語。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
____________________
3．文章的寫法是為表情達意服務的。甲、乙兩文都采用了___________的寫法。
4．兩篇名文，文字優美，意味深遠。請說說甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的思想情感。
_____________________
參考答案：
1．（1）博學的.人（2）指隱居的人
2．沒有（嘈雜）的聲音擾亂耳朵，沒有（成堆的）的公文勞累身心。
3．托物言志。
4．甲文表達了作者高潔的節操和安貧樂道的情趣，乙文表達了作者潔身自好的高潔情操和對正直品德的追求。
篇12：陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解
陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解
【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
【小題1】下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（3分）
A．有仙則名／莫名其妙
B．宜乎眾矣／ 因地制宜
C．晉陶淵明獨愛菊／ 無獨有偶
D．香遠益清 ／精益求精
【小題2】翻譯文中劃橫線的句子。（4分，每小題2分）
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
【小題3】理解填空（用原文回答）。(4分)
（1）《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:
（2）《愛蓮說》全文的中心句是：
【小題4】下面解說不正確的一項是（ ）（3分）
A．銘和說，都是古代的一種文體。銘是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，一般是用韻的；說往往借描繪事物以抒情言志。
B．兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣；乙文借蓮表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態度。
C．中通外直，不蔓不枝，香遠益清用來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚
D．乙文 通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守。
答案
【小題1】D
【小題1】（1）我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。（2）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
【小題1】（1）贊同
斯是陋室，惟吾德馨 （2） 蓮，花之君子者也
【小題1】B
解析【小題1】本題考查學生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個益的意思都是更加。選項A中，有仙則名 的名是出名的`意思；莫名其妙的名意思是說出；選項B中宜乎眾矣 的宜的意思為應當，因地制宜中宜的意思為方法；選項C中晉陶淵明獨愛菊中獨的意思為唯獨，無獨有偶的意思為僅僅。
【小題1】本題考查學生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時，第一步：聯系語境明大意。聯系具體語境，把握句子大意，寫出主干。第二步：字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞，看清語法現象，如古今異義、詞類活用、偏義復詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文六字翻譯法：留、替、補、刪、移、猜。留，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；替，將單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字凡該換的，一律換之；補，即補出所省略或隱含的內容，特別是對省略句；刪，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；移，指把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來；猜，指文言句中多義實詞、帶修辭的句子，要根據上下文靈活猜測處理。第四步：隱性失分要避免。回顧原文，檢查是否符合語境看；再讀一遍，保證句子準確通順念；謄上卷子，字跡清楚端正無誤寫。所以翻譯時除了要注意獨、之、而、染、亂、勞等重點字的意思，還要補充出省略的成份，同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準確性。
【小題1】本題考查學生分析文章內容的能力。（1）先以苔痕二句寫陋室環境之清幽寧靜，以談笑四句寫室內生活情趣之高雅；再由此反跌出無絲竹二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明陋室不陋。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，這是例證，聯系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是君子居之，何陋之有。作者省略了上句而只引下句，是因為上句的意思已經包含在南陽二句之中。這樣來引述既巧妙地回應了開頭惟吾德馨一句，又顯得含蓄無窮，發人深思。（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃，這是總提，為下文將要說到的菊之愛牡丹之愛蓮之愛張本，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用予獨愛蓮一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說到蓮的種種可貴之處。從蓮之出淤泥而不染至亭亭凈植幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，可遠觀而不可褻玩焉則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一層新意：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。愛蓮即愛君子之德──這是本文的主旨。
【小題1】本題考查學生分析文章內容的能力。B．兩文都運用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的陋室表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。；乙文借蓮表達了作者表達了作者潔身自好，安貧樂道的思想感情。經分析，B項答案是錯誤的。
★ 《陋室銘》《愛蓮說》閱讀練習及參考答案
★ 陋室銘和愛蓮說文言文閱讀理解
★ 陋室銘古詩閱讀答案
★ 陋室銘古文閱讀答案
★ 《陋室銘》閱讀附答案
★ 《陋室銘》的閱讀與答案
★ 《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計3
★ 愛蓮說練習題及答案
★ 語文《愛蓮說》閱讀測試題
★ 文言文閱讀練習題之愛蓮說
關鍵詞：
營業執照公示信息
