6月30日，由山東博物館主辦的“古韻墨香——館藏明清書畫精品展”開幕。
本次展覽梳理明清書法繪畫的藝術流派，發展演變以及代表性的書畫家。展覽精選書畫精品88件，涵蓋多個明清書畫流派，作品風格各異，或粗獷奔放，或細致入微，或清逸疏遠，或古樸端莊，較全面地反映了明清書畫的發展脈絡與淵源流變，再現了明清書畫精品紛呈、名家麇集的局面。
【資料圖】
據悉本次展覽是山東博物館慶祝中國共產黨成立102周年系列活動之一，位于山東博物館二樓12號展廳，展期至10月8日。
重點展品一覽
明·文徵明 行書《奉天殿早朝詩》軸
紙本。題跋：征明。鈐印：玉磐山房（朱文），文徵明印（白文）。
作者行筆較快，干凈利索，筆法老到，用筆變化多端，輕重疾徐，脈絡清晰。
文徵明（1470—1559），字徵仲，號衡山等，長洲（今江蘇蘇州）人，明初吳門四家之一。書從李應楨，畫從沈周。行書學智永和黃庭堅，書體姿媚，筆觸遒勁，書法與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。文徵明書法溫潤秀勁，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。
明·文彭 草書《登蕺山》軸
紙本。題跋：文彭。鈐印：文彭（朱文），文壽承氏（朱文）。
詩中用王羲之“寫經換鵝”的典故抒發自己對于古代書法家的景仰之情，字跡回環，一氣呵成。
文彭（1498—1573），字壽承，號三橋，長洲（今江蘇蘇州）人。文徵明長子，少承家學，篆、分、真、行、草并佳。初學鐘繇、王羲之，后學懷素，晚年則全學孫過庭，而尤精于篆、隸。他開創了文人自篆自刻并與書畫三足鼎立的局面。
明·傅山 草書韋應物《詠春雪》軸
紙本。題跋：傅真山書韋蘇州廿字。鈐印：傅山印（白文）。
傅山（1605—1690），字青主，山西太原人。明清之際道家思想家、書法家、醫學家。工詩文，善書畫。明亡后，他著朱色衣，居土穴中，自號朱衣道人。傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”，書出顏真卿，畫也達到很高的藝術境界，所畫山水、梅、蘭、竹等均精妙，被列入逸品之列。
清·劉墉 行書蘇軾《與林天和長官二十三首（之十二）》軸
紙本。題跋：劉墉。鈐印：劉墉印信（朱文），石庵（白文）。
劉墉（1719—1804），字崇如，號石庵，山東諸城人，乾隆十六年（1751）進士，劉統勛子。官至吏部尚書、體仁閣大學士。小楷師法鐘繇、顏真卿；行草則泛學《淳化閣帖》中諸家書，以及隋智永、宋蘇軾等。書法貌豐骨勁，圓潤肥重，有“勁氣內斂”的特征。
清·王文治 行書節臨董其昌《畫禪室隨筆》軸
綾本。題跋：孟樓王文治。鈐印：王文治印（白文），曾經滄海（白文）。
王文治（1730—1802），字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。工書法，以風韻勝，能得董其昌神髓。王文治平日喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，以表現瀟疏秀逸之神韻，時稱“淡墨探花”。王文治還善畫墨梅，韻致卓絕，詩宗唐、宋，自成一家，并精音律之學。
清·永瑆 行書項斯《山行》軸
絹本。題跋：皇十一子。鈐印：皇十一子（白文）。
永瑆（1752－1823），字鏡泉，號即齋，別號詒晉齋主人，乾隆第十一子，在嘉慶年間曾擔任軍機處行走。他的書法端正清麗、勁俏流暢，更多承襲了趙孟頫書法的特征，圓潤端美，同時又有歐陽詢書法轉折方勁的特征。
明·崔子忠 春夜宴桃李園圖軸
絹本設色。
此圖以李白《春夜宴從弟桃李園序》為內容，圍繞“浮生若夢，為歡幾何”描繪了一片良夜美景和才俊聚首的畫面，表現了“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”主題。
崔子忠（約1574—1648），初名丹，字開予，后字道母，號北海，又號青蚓，山東萊陽人，居順天（今北京）。曾游董其昌門下，李自成克北京后，絕食死。人物、山水、花鳥方面都有涉及，尤擅人物，與陳洪綬并稱為“南陳北崔”。
清·王翚 灞橋風雪圖軸
絹本設色。題跋：劍門樵客王翚。鈐印：王翚之印（白文），耕煙外史時年七十有一（白文）。
灞橋，在陜西西安東，唐人多于此送別，因謂之削魂橋。“灞橋風雪”為古代長安八景之一，唐人送別時多于此折柳相贈，有“灞橋折柳”典故。畫家也常以“灞橋風雪”為畫題。
王翚（1632—1717），字石谷，號耕煙外史、劍門樵客等，江蘇常熟人，清初畫家，與王時敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，與吳歷、惲壽平又稱“清六家”。擅長山水、人物、花鳥草蟲，筆法灑脫，用墨疏淡清逸。王翚的山水畫集古人技法之大成，功力極為深厚。
清·惲壽平 菊石圖軸
絹本設色。題跋：紫雪丹霞粉一團，高低移入畫圖看。卻教青女無尋處，坐擁群花度歲寒。白云溪外史壽平。
惲壽平（1633—1690），原名格，字壽平，號南田。與“四王”、吳歷并稱“清初六家”。好畫山水，以神韻、情趣取勝。學花卉以北宋徐崇嗣為歸，獨開生面為寫生正派，有文人畫韻味。精行楷，取法褚遂良、米芾而自成一體。其詩格超逸、書法俊秀、畫筆生動，人譽“南田三絕”。
清·冷枚 馬圖 共繪挾弓圖軸
絹本設色。題跋：臣冷枚、臣馬圖合筆恭畫。鈐印：馬圖（朱文）。
此是一幅寓意畫。青松、猿猴造型逼真，人物刻畫工細，勾線填彩，敷色妍麗。松、猿皆是長壽的象征，二者同現畫中，當寓“延年增壽”之意。
冷枚，生卒年不詳，字吉臣，號金門畫史（一作金門外史），山東膠州人，康熙間宮廷畫家，焦秉貞弟子，工人物，尤精仕女，兼善界畫，畫法工中帶寫，筆墨潔凈，敷色韶秀，頗得師傳。
馬圖，字瑞卿，清代丹陽（今江蘇丹陽）人，專長寫照，兼善人物、山水。
清·鄭燮 墨竹圖軸
紙本。題跋：兩枝修竹分濃淡，一塊山根見凸凹。髣髴讀書窗子外，偶然栽植足清標。允高年學兄。板橋鄭燮。鈐印：爽鳩氏之官（朱白文），燮何力之有焉（白文）。
鄭燮（1693—1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，乾隆元年（1736）進士，曾官山東范縣、濰縣知縣。“揚州八怪”之一。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。書法以畫法入筆，自創“六分半書”，縱橫錯落，不落前人窠臼，別具一格。
清·任頤 鐘馗圖軸
紙本設色。題跋：光緒乙酉五月五日，山陰任頤伯年甫寫于海上。鈐印：任頤印（白文）。
以“鐘馗嫁妹”的民間傳說為題材。鐘馗安排好惟一妹妹的生活，心愿已了，十分滿足。石案上擺放酒壺、枇杷、蒜頭、荔枝等端午節時令風物，充滿生活氣息。畫面構圖簡潔，用筆凝練，線條瀟灑流暢，敷色明麗淡雅，人物形象栩栩如生。
任頤（1840—1896），字伯年，號小樓，山陰（今浙江紹興）人，“海派”代表畫家，幼承家學，后從任熊、任熏習畫，中年后以賣畫為生，在“四任”中成就尤為突出。繪畫題材廣泛，于人物、花卉、翎毛、山水無所不能，亦工肖像。
（大眾日報客戶端記者 張依盟 報道）
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